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作者: xsybcdada   发表日期: 2008-07-05

 

 






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世间关于美的标准,总是一贯乏味。清凉眼眸,甘甜唇齿。一双骨节清晰的手,手背上宛转延伸的蓝色静脉如同山峦起伏。这样的男子,脸上会混合女人与孩子的轮廓特征。这样他才会美。


    他们很少出现。对你的生活实际内容没有实质性推进。你不会希望与他谈一场恋爱。因为会畏惧试图穿越那具光华的皮囊,触摸到一颗庸碌而与常人无异的心。就像我们今天提及的这个活佛,有人说他像幻象一样。


   他叫格杰仁波切,很多人初见他都立即被他眉宇间透露的英气所震撼,实在很难想像眼前这位像极了偶像明星的潇洒男子,竟是位信徒无数的小活佛。一般人对小活佛的背景总是充满好奇,猜想他究竟是透过何种殊胜机缘而被觅着。


    在他的自传里,格杰仁波切说其实他来自与一般家庭,在出家前也过着与普通人雷同的生活。他出生于大陆青海,父母皆为国家干部,身为家中独子的他下有一个妹妹,该具有藏人贵族血統,因此童年一直过着不错的生活,甚至还在班上同学起哄凑对下,有个名义上的女朋友。直到上师在一次禅观时找到他,才正式开启他渡化世人的佛缘。


    格杰仁波切说:“小时候我常梦见异象,如五色风马旗,还曾梦见自己坐在寺廊屋顶上了望群众,当时不明白那代表什么,直到认证后,我到了西藏主持寺廊,看见许多在风中飘动的风马旗,才惊觉那是昔日梦境中的场景,那就是征兆。”即使父母皆为虔诚佛教徒,可是一想到他是家中独子,仍不愿意这块心头肉就此远离尘俗,“经认证后,起初父母实在舍不得我去寺廊,拖了一年,我只好耐心等待父母决定,这时我也才开始更深入去了解佛法。”格杰仁波切告诉父母自己终其一生的愿望就是能帮助孤苦穷人,他说见到有人生活困苦,自己总能感同身受,甚至鼻酸泪流;他是转世活佛,如果不去利益众生的话,除了自己会抱遗憾终身,更担心父母的阻碍会成为业障。在不尽其数的沟通后,父母才強忍答应他去寺庙,展开他另一段人生。


格杰仁波切认只所以开始被众人关注,是因为他认为为当今世界全球化,媒体娱乐事业极为发达,为宣传佛法,具有新观念的他,决定运用一些“方便法门”,让大众更能有机会接触。像他会拍摄时尚造型的照片,就是其中一项。“我希望佛法能融入时尚世界中,把时尚与佛法连接,并传达给每个时尚人,让他门都能有机会去聆听佛法、佛号,相信对人心会有帮助,引发人心善的部分。”但他强调目的是把佛法的教育意义以娱乐方式传达出去,让更多人能接触,不能利用佛法去图私利,或做不利与众生的事。


格杰仁波切表明自己不是很封建、保守的那种佛教徒,他也很喜欢娱乐这一领域。比如说音乐,他觉得歌声能給人带来快乐轻松,而歌词的意义也能启发人心,给人正面鼓励。他之前曾灌录过专辑,但那是纯佛教版本,里面有些心咒、经文、法号,年轻人都听不懂,也就不会去接触。“希望未来能再出专辑,但这回我要做具有民族味的佛教音乐,较为流行感,应该更容易为人接受,易于启发人性。”他希望透过娱乐平台,能让更多年轻人理解佛法义涵。


 除了佛法音乐,格杰仁波切的休闲生活也离不开音乐,从小就爱听音乐的他,觉得张学友与刘德华的歌都不错。“我也喜欢看电影,除了刺激的武打片,其他感情片我还是有兴趣看,但不会激动。我认为这些不仅是娱乐,还能藉此去感受真实世界里的喜怒哀乐,经自己內化后再去教育信众。”


至于日前媒体大肆报道的“时尚仁波切”盛噶仁波切,对此格杰仁波切则持较开放的看法,“我觉得他很勇敢,他说出自己跟別人不同的经历,作为一个仁波切在感情、生活上的启发,是比较前卫的做法,不是大问题。每个人都有自己的想法与做法,每个仁波切都有自己的传法方式。”修习佛法,先学会当个好人。


正如他所说的是个好人,这个活佛的容貌的确英气逼人,比明星还帅气。不仅帅气,他还正如《卢令令》里说,美男子的标准是英俊、仁厚和有才干。
    其实说起美男子,我们首先会想到这么一个人,叫邹忌,也正是齐国人,此人身材修长,“八尺有馀”,而且形貌昳丽,人皆言美也。正是这个美,邹忌还得出一个道理,说是,不要因为美,被人蒙蔽了。并且以此讽谏齐王,深受齐王赞赏——这真是给美男子们树立了一个榜样。


自古而来,有才干的人往往都被国人敷衍成美貌倜傥的了,如唐伯虎就是典型,曹植也不例外,岳飞之子岳云好像也很美,明末的夏完淳应该也是少年英俊的了。还有我们敬爱的周总理,真可谓儒雅之致,据说被列在四大美男子之首,不知是何人最先提出,为何在民间流传如此之广。


现在据说是韩国单眼皮男生吃香了,宋承宪、裴勇俊、权相宇,一个个令人痴迷。一个男人,美到这份上,心里的滋味一定不错了。
      要堂主觉得,男人的美,英俊倒是其次,仁厚应该是要提倡的,而有才干才是最关键的——因为我们也同样喜欢赵本山的鞋跋子脸,你说呢?



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